西汉

儒家

医乃仁术

东汉

张仲景

«伤寒杂病论»“爱人知人”“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”

晋代

杨泉

«物理论»“夫医者，非仁爱之士，不可托也，非聪明理达，不可任也，非廉洁淳厚，不可信也”

唐代

孙思邈

«备急千金要方»“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”«大医精诚论»“大慈恻隐之心，好生之德”

宋代

林逋

«省心录.论医»“无恒德者，不可以为医”

宋代

范仲淹

不为良相，愿为良医

明代

陈实功

«外科正宗»“医家五戒十要”

不伤害原则

在医学实践中。不伤害是指在诊治、护理过程中不使患者的心身等受到损害

有利(有益)原则

指医务人员的诊治、护理行为对患者确有助益。既能减轻痛苦同时又能促进康复

广义的有利原则

不仅对患者有利。而且有利于医学事业和医学科学的发展，有利于促进人群、人类的健康和福利

公正原则

公正的实质原则是根据患者的需要、个人的能力、对社会的贡献、在家庭中的角色地位等分配收益和负担。在现阶段我国稀有贵重卫生资源的分配是根据实质上的公正

主动-被动型

是在目前仍被普遍接受的模式。这种模式是指在医疗过程中，医生的权威性得到充分的肯定，处于主动地位，病人处于被动地位，并以服务为前提，一切由父母般的医者决定，其缺陷是易影响诊疗效果

休克、昏迷、精神病及婴幼儿等难以表达主观意见的患者

指导-合作型

是广泛存在的一种医患关系。医患双方在医疗活动中都是主动的，但医生的主动性大于病人，医生起主导作用， 病人接受医生的指导，并密切配合，可以对治疗效果提供信息，提出意见和要求，其生活原型就像父母与少年的关系，少年具有一定行为能力，但不成熟，需在父母的指导下行动

病情较轻且有主见的患者，如阑尾炎术后

共同参与型

指在医疗过程中。医生和病人具有近似同等的权利，共同参与医疗的决定和实施，其生活原型又如父母与成年人之间的关系，医生认为病人的意见和认识不仅是需要的，而且是具有价值的，病人有一定医学知识水平，不仅能主动配合诊治，还能参与意见，帮助医生作出正确的诊治

大多数慢性病和心理疾病的治疗

体格检查

全面系统。认真细致，关心体贴，减少痛苦，尊重患者，心正无私

辅助检查

从诊治需要出发。目的合理，知情同意，尽职尽责，综合分析，切忌片面，密切联系，加强协作

药物治疗

对症下药。剂量安全，合理配伍，细致观察，节约费用，公正分配，严守法规，接受监督

心理治疗

保密、尊重、专业、真诚

临床急救

争分夺秒。力争患者转危为安，勇担风险，团结协作，满腔热情，重视心理治疗，全面考虑，维护社会公益

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